العالم والنفس في الفكر الإسلامي فلسفة الكندي أنموذجا

الملخص

إن قضية "العالم والنفس" في الفكر الإسلامي، وخاصة عند الكندي أنموذجاً ،ومن خلال استقراء مفهوم العالم عنده من حيث حدوثه وعلاقته بالخالق ،وتحليل مفهوم النفس من حيث طبيعتها الجوهرية وعلاقتها بالبدن ومصيرها بعد الموت ،والسعي إلى الكشف عن العلاقة الجدلية بين العالم والنفس في فكره ،وإبراز أصالته الفكرية في التوفيق بين التراث اليوناني والعقيدة الإسلامية ،يوصلنا إلى جملة من النتائج والتوصيات من أهمها أن الكندي يرى أن العالم حادث ومخلوق من العدم بإرادة الله ،خلافاً لرأي أرسطو بقدم العالم ،مستنداً في ذلك إلى أدلة عقلية ورياضية تثبت تناهي الكون ،أما النفس فهي عنده جوهر إلهي روحي بسيط ،مخالف للجسد ومستقل عنه استقلالاً تاماً ،وهي قادرة على البقاء بعد موت البدن ،وتقوم العلاقة بين العالم والنفس على أساس أن النفس هي الجسر المعرفي الذي يربط الإنسان بالعالم الخارجي ،وأن سعادتها وكمالها يتحققان بالارتقاء فوق العالم المادي والتعلق بالعالم العلوي الإلهي.